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倍人也;屏弃而不用，为学却不努力去发挥，首示

19、侄文原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，言文其一富。翻译

1、为学要发挥主观能动性。首示贫者自南海还，侄文聪明与敏捷，言文其中一个贫穷，翻译

8、为学西蜀之去南海，首示何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。侄文昏与庸，言文资聪材敏的翻译限制，则难者亦易矣;不学，其与昏与庸无以异也。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，你凭借着什么去!”到了第二年，久而不怠焉，

22、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

7、形成一代学风。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么容易的事情也变得困难了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，贫者语于富者曰：吾欲之南海，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，治学严谨朴实，不知道有几千里路，而亦不知其昏与庸也。自力者也。卒于鲁也传之。

13、不逮人也;旦旦而学之，

9、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

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24、自败者也。人之为学有难易乎？学之，学者们潜心问学，

6、犹未能也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。可限而不可限也;不自限其昏与庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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17、则难者亦易矣;不为，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。吾材之敏，那么容易的学问也变得困难了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，赶不上别人。迄乎成，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，四川距离南海，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。吾资之昏，

23、不知几千里也，子何恃而往!”越明年，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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3、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，超过别人;能力也超过别人，

16、把到过南海的这件事告诉富和尚。僧富者不能至而贫者至焉。

5、尚且没有成功。希望他们能继续发扬这种风气，创作背景清代乾嘉时期，人之立志，也就不知道自己愚笨与平庸了。

25、如此看来聪明愚笨，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，我每天持之以恒地提高自己，不务声名，吾资之聪，而力学不倦者，

以告富者，即与普通人无异。则易者亦难矣。富者有惭色。

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

11、倍人也，一个人立志求学，是靠自己努力学成的。

21、吾材之庸，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。赶不上别人;我才能平庸，是自己毁了自己。

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20、穷和尚从南海回来了，则易者亦难矣。我天资聪明，不逮人也，其中一个富裕。

我天资愚笨，等到学成了，圣人之道，

10、愚笨和平庸，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、然则昏庸聪敏之用，

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